…Мне кажется, в мире цифры балет вообще не нужен.

Сейчас каждому явлению или человеку присваивается цифра. А балет держится на чём-то, что невозможно исчислить. Нет формул.

Цифры все одинаковые. У одного на карточке 5, у другого 50 000, а карточки одинаковые. Цифры можно складывать, вычитать, умножать, их можно перекинуть из Европы в Азию. А в балете существует высший, недостижимый, потусторонний мир. Как в чёрной дыре, там не действуют никакие законы. Это переход из одного мира в другой. В настоящем балете всегда есть эта метаморфоза. То, во что можно только верить. Если ты не веришь в балет, для тебя это просто мелькание, как театр для Наташи Ростовой у Толстого.

Поэтому не случайно в классическом балете есть третий акт, который происходит по ту сторону реальности, в потустороннем мире. Попасть в него нельзя, но… можно, только через любовь и смерть. Между прочим, в балете «Баядерка» был ещё и четвёртый акт, в котором высшие силы разрушают наш мир. Но это не ставилось, потому что если поставить, то мир действительно разрушится. Любой балет – это религиозная мистерия.

Возникает вопрос: если в балете есть третий акт, зачем первый и второй?

У Баланчина – сразу третий акт, сразу хореографический рай.

Но Баланчин по духу протестант. Ему не нужны первые два акта, потому что всё предопределено с самого начала – кому быть в этом раю. А если балетмейстер не протестант, то первые два акта очень нужны. Русский балет – весь о свободе. В нём есть судьба, но нет предопределённости. Человек делает выбор. Первый акт рассказывает личные обстоятельства жизни героини, а в конце его возникает возможность любви, которая может человека поднять куда-то выше, освободить его от земного притяжения.

Второй акт – отступление назад, показывается некое общество, жёсткая структура, куда человек попадает волей судьбы: характерные танцы. В конце второго акта происходит разрыв героини с этим миром из-за любви. Героиня не вписывается в этот мир из-за любви, так как любовь безгранична – её нельзя записать цифрой, показать характерным танцем. Происходит уход в высшие сферы, и начинается третий акт.

Балерина – существо иного мира, иной вселенной, их можно приравнять к ангелам: похож на человека, но не человек, и человек почти никогда не может стать ангелом. Так же как и аристократом. Простой человек не может стать герцогом Мальборо. Для балерины не существует законов физики, но в то же время это реальная женщина, которая абсолютным аскетизмом сумела стать на сцене высшим существом. И тот момент, когда она летает на сцене, – это и есть она. Этот момент навсегда остаётся. Остальное в ней – лишь оболочка.

Вся мировая цивилизация возникла, чтобы появился русский балет. Это та же высшая точка в жизни цивилизации, что и полёт над сценой – в жизни балерины. Потом от неё остаётся только оболочка, и от нашей цивилизации тоже осталась только оболочка. Происходит растянутый во времени конец света. Нам ничего не остаётся, кроме как верить в возможность возрождения.

PS Прошлым летом я написал четыре балета, цикл. Показал балетным людям – они в ужасе, четыре балета, в каждом по нескольку актов… Как «Кольцо нибелунгов»  Вагнера. Сейчас никто такое не берётся ставить. Один балет про Бодензее, про катастрофу над Боденским озером в 2002 году, когда погибли дети. Остальное – древнегреческие сюжеты до эпохи богов: титаны, Кронос, возникновение мира. Ещё о Че Геваре надо сделать балет. Потому что очень мало балетов о героях-мужчинах.

Еще по теме

• Пока нет постов